Jika terlalu cair, dapat menyebabkan bayi kekurangan gizi sehingga pertumbuhannya terhambat. Sebaliknya, jika penganceran terlalu pekat, dapat memicu obesitas (kegemukan). Dua kasus ini sering terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Bayi ASI pada umumnya lebih ringan/ideal daripada bayi yang mendapat susu formula. Hal ini karena ASI mengandung leptin yang merupakan hormon pengatur nafsu makan/asupan makanan dan metabolisme energi. Suatu penelitian di Honduras memperlihatkan bayi yang mendapat ASI ekslusif selama 6 bulan dapat merangkak dan duduk lebih dahulu dibanding mereka yang mendapat makanan pendamping pada usia 4 bulan. Dari berbagai penelitian yang pernah dilakukan, anak yang mendapat ASI jauh lebih matang, lebih asertif dan memperlihatkan progresifitas yang lebih baik pada skala perkembangan dibanding mereka yang tidak mendapat ASI. ASi juga Mencegah Kanker pada Anak. Menurut pakar ASI dr. Utami Roesli, IBCLC , ASI dapat mencegah penyakit kanker pada anak, diantaranya Lymphoma Maligna (kanker kelenjar getah bening) Hodgkin, Leukimia (kanker darah, Neuroblastoma (tumor otak). Pada penelitian didapatkan, penyakit-penyakit kanker tersebut 6 – 8 x lebih sering pd anak yang diberikan susu formula. ( Davis 1998,Benner 2001,Daniels 2002, Svanborg 2003) . Penelitian terbaru imenemukan kerusakan genetik tingkat signifikan pada bayi berusia 9 sampai 12 bulan yang tidak diberi ASI. Selanjutnya, bayi yang disusui dengan ASI mempunyai resiko yang kecil untuk terjangkit penyakit cardiovascular (jantung dan pembuluh darah). Leptin pada ASI akan mencegah terjadinya obesitas di usia dini. Selain leptin, ASI juga mengandung adiponektin yang berfungsi mencegah terjadinya penebalan pembuluh darah (aterosklerosis) dan radang. Kedua hormon ini dapat mengurangi resiko anak dari penyakit jantung dan pembuluh darah di kemudian hari. Karena obesitas dan aterosklerosis merupakan faktor resiko terjadinya cardiovascular di kemudian hari. selain itu, ASI dapat menurunkan angka kejadian Diabetes Melitus (kencing manis) dan Sindroma Metabolik. ASI dapat mengurangi diabetes melitus tipe 1 (ditandai dengan tidak ada atau kurangnya hormon insulin dan meningkatnya kadar gula darah), DM tipe 2 (ditandai dengan tingginya insulin karena terjadi resistensi insulin), dan Sindroma Metabolik (yang ditandai dengan kegemukan, tekanan darah tinggi, dan gangguan kadar lemak darah). Penelitian yang dilakukan pada anak berusia 0-14 tahun menunjukkan resiko menderita DM tipe I pada anak yang mendapat susu formula 11,3 kali lebih besar dibandingkan anak yang mendapat ASI eksklusif. Bahkan wanita wanita di Afrika yang tekena HIV dianjurkan menyusui Bayi-bayi mereka eksklusif. Wanita hamil terinfeksi HIV memang sangat berisiko dalam menularkan penyakit itu kepada janinnya. Dan merekapun tidak disarankan untuk memberikan ASI karena dikhawatirkan air susu dari ibu yang terinfeksi juga mengandung virus. Namun, kondisi di sub Sahara Afrika memang jauh dari kondisi kesehatan yang ideal. Pemberian susu formula justru tidak menyehatkan karena susu formula dicampur dengan air yang tidak bersih dengan sanitasi yang buruk. Kondisi tersebut tentu membuat bayi lebih rentan terkena berbagai penyakit dan memiliki sistem kekebalan tubuh rendah. Sehingga masuk akal jika bayi yang mendapat ASI lebih kuat terhadap infeksi. Menurut Dr.Nigel Rollins dari Universitas KwaZulu Natal, di Afrika Utara diperkirakan 150.000 – 350.000 bayi terinfeksi HIV setiap tahunnya. Dengan hasil studi ini, ia menyarankan agar bayi yang ibunya terinfeksi HIV dan tinggal di area yang standar kesehatannya rendah untuk diberikan ASI eksklusif. "Dengan pemberian ASI secara eksklusif, kita bisa menyelamatkan hidup 50.000 – 10.000 bayi setiap tahunnya," katanya.(Dari berbagai sumber) http://www.voa-islam.com/muslimah/health/2010/07/14/8164/inilah-salah-satu-keajaiban-asi-(air-susu-ibu/

1. Nazhor (Melihat Calon Isteri)
Islam mensyariatkan bagi seorang pria yang hendak menikah, agar melihat wanita yang diidamkannya. Sebagaimana di dalam hadits yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdillah x, Rasulullah bersabda :

“Apabila salah seorang diantara kamu ingin melamar wanita, maka jika bisa melihat apa-apa yang dapat mendorongnya menikahinya, maka lakukanlah.” (HR Abu Dawud)

Melihat wanita yang akan dilamar adalah suatu hal yang penting yang telah dijelaskan oleh syariat. Bahkan al- Imam al-A’masy mengatakan :
“Setiap pernikahan yang terlaksana tanpa adanya nazhor (melihat), maka pernikahan itu akan diakhiri dengan derita dan duka.”

Melihat wanita yang hendak dinikahi merupakan kebaikan bagi kedua belah fihak. Mata adalah utusan hati yang bertugas menyampaikan semua informasi yang dilihatnya. Jika hatinya tenang dan tetap menyukai wanita yang dilihatnya maka ia bisa lebih memantapkan dirinya untuk menjadikan wanita itu sebagai pasangan hidupnya. Sementara jika hatinya dipenuhi keraguan dan kemauannya melemah kemudian dia membatalkan pernikahannya, maka yang demikian ini lebih baik bagi si pria dan si wanita.

Karena membatalkan perjalanan saat hendak memulai adalah lebih baik daripada membatalkan perjalanan di tengah perjalanan. Demikian pula seorang wanita boleh melihat pria yang bermaksud menikahinya. Apabila ia cocok dan menyukainya, maka ia boleh menerimanya dan apabila ia tidak menyukainya, maka ia boleh menolaknya.

2. Khitbah (melamar atau meminang)
Setelah nazhor dan merasa cocok dengan wanita yang dilihatnya, maka hendaklah seorang pria maju melamar kepada walinya. Tidak boleh pria tersebut melamar langsung kepada wanita tersebut, ataupun kepada keluarga-keluarga lainnya padahal wali utama (bapak) wanita tersebut ada. Di dalam melamar, seorang pria harus tahu bahwa wanita yang hendak dilamarnya belum dilamar oleh pria lain, karena melamar wanita yang telah dilamar pria lain adalah haram hukumnya, sebagaimana sabda nabi :

“Tidak halal seorang mukmin meminang wanita yang telah dipinang saudaranya hingga dia meninggalkannya”.(HR Muslim)

Penting untuk diketahui oleh para pria yang hendak melamar wanita agar berterus terang. Bagi pria hendaknya ia menerangkan dirinya dengan benar dan jujur tanpa berlebih-lebihan atau menyembunyikan sesuatu. Dan bagi wali si wanita, hendaknya ia menerangkan kepada pria tentang keadaan puterinya dari segala segi. Karena sesungguhnya setiap sesuatu akan menjadi jelas pada masa-masa mendatang bagi kedua belah fihak tentang segala sesuatu yang ditutupi atau dilebih-lebihkannya dan akibat buruk akan
dialami oleh suami isteri apabila tidak diawali dengan kejujuran dan keterusterangan.

Pada saat melamar, tidak diperkenankan berkholwat (berduaan) dengan calon isteri sebelum resmi menikah kecuali apabila disertai mahramnya. Hal ini berdasarkan sabda Nabi :

“Janganlah sekali-kali seorang dari kamu berkholwat dengan seorang wanita. Karena pasti setan akan menjadi fihak ketiganya.” (HR Tirmidzi).

3. Nikah
Inilah hari yang ditunggu-tunggu dan hari yang bersejarah di dalam kehidupan anak Adam. Hari yang akan menjadikan halalnya hubungan dua anak adam yang sebelumnya haram. Hari yang akan menentukan hari-hari berikutnya bagi sepasang anak Adam di dalam menempuh bahtera baru.

“Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang patut (kawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin, Alloh akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Dan Alloh Maha Luas (Pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (An-Nur : 32)